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    很快，魏广德就往自己值房去，一路上都在琢磨今天这篇青词该怎么写。

    虽然他确实不会写什么惊世骇俗的作品，不过以前学习的时候也凑出过几篇作品，他现在想的就是，要是真想不出好的东西，那就拿原来的拙作敷衍过去好了。

    不过既然打定主意要写，魏广德自然还是希望能够拿出一篇稍微出彩的青词来。

    想到袁炜和郭朴当时的眼神，好吧，这二位是肯定他写不出什么东西来的，所以当时才会那样。

    不过，其实魏广德对于袁炜有些地方也是不屑一顾的，比如坊间传闻袁炜才思敏捷，举笔立成，他写的青词往往都还是辞藻华丽，对仗工整的佳作。

    但是魏广德却是不大相信，他觉得袁炜之流应该是老早准备好的作品，只是在嘉靖皇帝要青词的时候才拿出来而已，绝不可能是当时临时想出来的。

    等魏广德回到值房的时候，正在收拾的芦布还很惊讶，他没想到魏广德又回来了。

    冲芦布挥挥手，示意他先出去，魏广德一个人坐在屋里开始琢磨，笔墨纸砚都是现成的，现在就缺一篇「佳作」交差了。

    其实魏广德也不是拿不出一首佳作，就是其中一些字在这个敏感时期有点犯忌讳，他担心被人抓住把柄向嘉靖皇帝打小报告。

    好吧，这也是魏广德还记得的为数不多的诗词了。

    这首有点犯忌讳的诗，就是自出清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》中的《九州》，没办法，当初上学的时候学过，还被要求背诵默写来着。

    九州生气恃风雷，万马齐音究可哀。

    我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

    最后一句还算好，可是前面一句中的「万马齐音究可哀」这段就有点点麻烦，用现代的话来说就是，圣天子在朝，还有什么好哀的，有谁不让你说话了吗？

    ….

    这诗据说是龚自珍因不满朝廷昏聩，愤然辞官南归途中，过镇江偶见赛玉皇及风神、雷神者，祷词无数，道士乞撰青词时所作。

    这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。

    魏广德这会儿觉得脑子很乱，都不知道该怎么写，才能表达庆贺嘉靖皇帝所得到的那缥缈的天人感应。

    说嘉靖皇帝道法大成或者精进，这个估计皇帝自己心里最清楚。

    所谓的天人感应，好吧，都入冬了，下雪是早晚的事儿，这还需要感应吗？

    不过皇帝既然觉得是好兆头，让他们献青词，那自然是要写的，还得吹捧一顿彩虹屁才行，可要怎么写？

    后世因为袁炜那首「天生嘉靖皇帝，万寿无疆」的青词，因为对仗工整巧妙，辞藻华丽优美而被认为是嘉靖朝青词第一人，实际上魏广德这段时间看了这些年的青词，他也在心里给这帮人排了个序。

    抛开个别惊才绝艳的青词不说，就整体水平而言，其实李春芳才是个中翘楚，排第二的是高拱。

    以前魏广德知道高拱也给嘉靖皇帝写青词，可没认真分析的话还不会发现，这位老兄其实拍皇帝马屁那也是一等一的

    厉害。

    和高拱相差不大的，就是那位严世番严大公子。

    在位子上坐了半天，魏广德也没个头绪，想想就明白，缺了几分急智，那可能临场发挥出成绩，写什么文章。

    干脆放弃。

    魏广德很果断放弃临时想一篇青词出来凑数，而是从以前自己模彷的作品里找一首稍微应景一点的送上去交差好了。

    差就差点吧，反正自己不擅诗词歌赋，不擅舞文弄墨，貌似还真就不应该呆在翰林院里。

    「一生二，二生三，三生万物，人身难得今已得，大道难明今已明。

    地法天，天法地，道法自然，欲与重华语今生，此身不度更何生。」

    想通了，魏广德默默选好自己想写的东西，直接挥毫泼墨就在宣纸上写下这两句。

    其实这个也不是魏广德想出来的，都是他从道教的楹联里看到，自己又修改修改，只不过他还没有摸到青词的门槛，没入门，就搞出这么一个东西出来。

    嘉靖皇帝不是觉得天人感应预示着他的修炼即将有所成就吗？那就向天上的神仙禀报，吹他大道已明好了。

    别人大道难明，皇帝已明。
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