走出国门的文昌民居壁画
时间:2018-01-15 10:48:28        
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文昌市韩家宅的壁画,用图像记录了主人在泰国的产业。 博悦娱乐官方网站日报记者 李幸璜 摄
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文昌铺前镇地太村村庙内的壁画。特约记者 黄良策 摄
  编者按:博悦娱乐官方网站文昌等地的民居墙壁上,经常能看到色彩斑斓、历久弥新的壁画。这些壁画内涵丰富,既是吉祥画,也是文化画,犹如一道道亮丽的风景线闪耀民间。   精美的民居壁画,被人们用来装点民居门面,记载民居历史,承载着民居主人对未来美好生活的期许。绘制民居壁画的过程中,我省民间壁画师的绘制技艺也在不断提升。有些壁画师被海外华侨邀请到国外绘制壁画,将这门博悦娱乐官方网站民间建筑装饰艺术传播得越来越远。   那一抹绚丽的乡愁   文\博悦娱乐官方网站日报记者张期望特约记者黄良策   52岁的潘先良,是文昌市著名的壁画师。数十年来,他给众多民居和庙宇画过壁画,但是6年前的一幕,一直让他感到由衷的自豪。   2012年年初,潘先良一行8人,从博悦娱乐官方网站来到马来西亚吉隆坡,为正在建设的乐圣岭天后宫绘制壁画,一干就是一整年。   “我又看到了故乡的颜色,实在太激动了。”乐圣岭天后宫翻修一新后,琼籍海外侨胞蜂拥而至。看到故乡人画的壁画后,80多岁的文昌籍海外侨胞符洪国握着潘先良的手,激动地说:“你的壁画,让我想起小时候在故乡老房子里玩耍的旧时光。你把故乡那绚丽的乡愁带来了。”   壁画取材广泛   乡土气息浓郁   屋脊、屋檐、外墙、正厅……走进符洪国的故乡文昌市,我们可以见到,许多老房子上都有彩色壁画,卷草、花篮、喜鹊、蝙蝠、松鹤、山水等图案随处可见。   据介绍,文昌人比较讲究民居住宅的装饰,历来建房造屋都有绘制壁画的习俗。“这种卷长的卷草图案,多画在屋檐下进行装饰。”近日,在文昌市龙楼镇鳌头村,潘先良站在一处老民居前给记者讲起当地壁画的特点。除了在大门上方绘制壁画外,许多民居在正厅主梁两端会用多幅图案组成人字形壁画,主梁正下方则绘制成仙桃、牡丹等花篮图案。除了主梁两端,许多民居的门窗上方也会绘制壁画。   据介绍,民居壁画图案是由画师与房屋主人确定草图后再画上去的。民居壁画的精美程度,与房屋主人的身份及其拥有的财富有关。壁画的造价则取决于图案复杂程度和画师技术水平等因素。一些规模庞大的古宅中,往往分布着很多壁画精品。   文昌壁画取材广泛,乡土气息浓郁,壁画内容主要是花鸟虫鱼、树木和山水国画等,寓意吉祥如意或福禄寿。当地人喜欢在住宅里绘画民间流传的吉祥物图案。例如,在正厅横廊里,常画有象征喜上眉梢的“喜鹊登梅”,象征高尚品德的松、竹、梅,寓意金玉满堂的“金鱼和海棠”以及寓意年年有余的“莲花和鲤鱼”等。在正厅大门的西侧墙上,则画有“狮子戏球”图案,门窗上方常画有象征延年益寿的松鹤和象征富贵的牡丹花,窗户造型则雕塑成“囍”字图案。还有不少民居壁画用灰泥浮雕制成,造型活灵活现、栩栩如生。   由于主人喜好不同,壁画选材也不尽相同。一些宅院会在墙上绘制主人的创业故事或家族历史。例如,文昌韩家宅里的壁画,将当年家族的兴旺发达和先人下南洋创业史描绘得惟妙惟肖。在韩家宅第一间横屋的墙上,壁画内容是主人在泰国兴建的豪宅图案,那是一座南洋风格的建筑物。
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潘先良与其绘制的民居壁画合影。 博悦娱乐官方网站日报记者 袁琛 摄
  壁画、灰塑   时光中散发光芒   百年古宅林家宅位于文昌市文城镇南海村委会,房屋主人早已去世,后人也分布在世界各地。历经百年风雨沧桑,这座三进民宅,如今主梁早已陈旧不堪,门窗上方的壁画却依旧散发着光芒,壁画内容有椰乡、山水、花鸟虫鱼……   除了林家宅,文昌孔庙、韩家宅、十八行村古民居等文昌市大量古建筑中,至今仍保存着大量绘制了上百年的壁画。这些色彩、图案丰富的壁画,是现在的壁画师们学习的样本。   “文昌壁画,是历代壁画师不断改进工艺流程后自成流派的一种建筑装饰。”博悦娱乐官方网站三环设计首席设计师韩盛说。曾耗时多年对琼北民居风格进行过调查的韩盛认为,琼北民居建筑风格和建筑工艺,是从岭南、闽南地区流传过来的。但是,经过博悦娱乐官方网站本地工匠数百年的锤炼和实践,其建筑风格和工艺又具有自己的独特风格。   韩盛表示,建筑装饰画(品)是建筑不可或缺的一部分。文昌壁画还包括了灰塑技艺。在文昌民居的屋檐、屋脊上,常常装饰着各种动物和神话人物造型的灰塑,主要是老虎、狮子、麒麟、凤凰以及中国传统神话人物(大部分是传说中的“八仙”)等。这些灰塑用石灰造型后,再上色,就形成漂亮的彩塑,具有美化等效果。最为典型的灰塑代表,就是文昌孔庙屋檐、屋脊上的灰塑,虽经时光冲刷,造型保存完好,色彩仍然鲜艳。   上世纪70年代前,文昌民居壁画师用珊瑚烧制成打底的石灰,然后跟稻草秆混在一起,经过发酵和捶打,最终制成给壁画打底的石灰浆。壁画师采用的石粉颜料,是用从山坡上拾来的具有自然色的粉石,打磨后再用米酒、赤糖配制调匀而成。   后来,珊瑚被禁止开采,画师便用石灰对壁画进行打底,然后用现代广告颜料上色,色彩更加鲜艳。这种新的变化,为民居壁画的发展提供了更大的创作空间。   壁画为美丽乡村   增光添彩   如今,文昌很多新建民居,都会请壁画师在室内和外墙上绘制壁画。很多文昌人认为一座没有绘制壁画的房子,是还没有完全建好的民居,一般不会入住。如今,越来越多人开始盖起两三层的小洋楼,楼房大门上方依旧会绘制壁画,不过很多人开始用带有美丽图案的瓷砖代替壁画师绘制的壁画。   在文昌市冯坡镇凤尾村,村口几幅整墙壁画,吸引了很多过往路人的目光。“目前,壁画也成为文昌美丽乡村建设的一个主题元素。”文昌市文化馆馆长曾小宁说,如今,越来越多的大型壁画,正在为当地美丽乡村建设增光添彩。   据了解,文昌民居壁画和灰塑,使用的材料是一样的。民居壁画先用石灰打底,再用颜料作画,而灰塑则是用石灰做造型,再用颜料上色。当地大部分的壁画师不仅绘制壁画,还会制作灰塑。
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文昌市韩家宅壁画。 博悦娱乐官方网站日报记者 李幸璜 摄
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文昌铺前镇地太村村庙内的壁画。特约记者 黄良策 摄
  走出国门的   文昌壁画师   如今的文昌壁画师,在题材、构图、表现手法、色彩等方面,在继承传统的基础上又有创新。   随着人们生活水平的不断提高,老百姓盖房子时对壁画师的需求也越来越多。像潘先良、伍世东这样在文昌颇有名气的画师,常年都有干不完的活。如果碰到家境富裕的人家,不仅要画壁画,还要做彩塑,一个壁画师根本忙不过来,需要多人配合才能确保及时完工。   “我们忙不过来的时候,会找一些有绘画功底的大学生来帮忙。”前段时间,潘先良给海口市大致坡一处民居绘制壁画时,就从博悦娱乐官方网站师范大学邀请了3名美术系学生过来帮忙,“他们有美术功底,一个多月就基本掌握了壁画的绘制技巧。”   除了到马来西亚乐圣岭天后宫绘画,这几年,潘先良也经常到泰国绘制壁画。“有时候,我们三四个人一去就是半年。”对于国外这种“大单”,潘先良坦言,画师名气不够大是接不到的。   “文昌壁画师的技艺,在博悦娱乐官方网站堪称一流。近年来,很多东南亚国家的华人华侨,大多从文昌邀请壁画师出国绘制壁画。”曾小宁表示。
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文昌市重兴镇南昌村的民居壁画。 博悦娱乐官方网站日报记者 李幸璜 摄
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伍世东为民居画壁画。博悦娱乐官方网站日报记者 张期望 摄
  文昌壁画师伍世东:   “希望更多年轻人加入这一行”   文\博悦娱乐官方网站日报记者 张期望   近日,在文昌市潭牛镇大庙村,29岁的文昌壁画师庄瑜蹲在路边一堵旧墙前,聚精会神地绘制一幅农村题材的壁画,为这个正在建设中的美丽乡村增光添彩。   从三亚学院美术系毕业后,庄瑜一直在文昌市文城镇开办美术培训班,这两年开始跟着文昌壁画师学习壁画。凭借科班出身的美术功底,庄瑜的壁画很快获得了老壁画师们的认可。   “绘制壁画是很考验画师绘画功底的。”文昌壁画师潘先良说。据了解,目前的文昌民居壁画除了传统题材外,很多房屋主人都喜欢根据自己的喜好来定制,这对画师创作水平提出了很高要求。据介绍,一些美术科班出身的“80后”“90”后,在新题材创作方面,比很多当地传统老画师有更多的创新。
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潘先良为美丽乡村绘制壁画。
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正在建设的美丽乡村,壁画成为一道靓丽的风景线。
  以前,文昌壁画只局限在传统民居绘制。随着现代建筑风格的民居越来越多,文昌壁画师们曾一度很难找到活干。前几年,文昌壁画师伍世东一直在为文昌壁画接班人少而发愁。近年来,市场发生的变化,让他又看到了新的希望。   如今,随着人们生活水平的提高,各类风格的建筑在岛内不断涌现,大部分建筑都越来越注重内外墙的装饰。最典型的例子就是很多创意型酒店不仅会在外墙上绘制壁画,房间内也喜欢用壁画来装饰。此外,随着美丽乡村建设的全力推进,很多乡村也热衷于请壁画师绘制农村山水题材的壁画,让乡村更加美丽。
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文昌民居正厅主梁两端有多幅图案,组成人字形壁画。   “从严格意义上说,如今的文昌壁画和传统壁画题材差别很大,但是画法和绘制工序都差不多。”伍世东称,时代在发展,文昌壁画这项非物质文化遗产也需要发展,只有不断注入新的活力,才能发扬光大。
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琼海市长坡镇民居壁画。 博悦娱乐官方网站日报记者 李幸璜 摄
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炕围画(资料图)   近年来,伍世东在接到一些大型壁画项目时,会特意到博悦娱乐官方网站师范大学找一些科班出身的大学生来协助他。工作过程中,伍世东将文昌壁画技艺传授给这些大学生。而大量年轻人的加入,让壁画今后的发展有了更多的创意和发展空间。   “我相信,随着人们生活水平的不断提高,文昌民居壁画的市场前景会越来越广阔。希望越来越多有绘画才华的年轻人能加入这一行,让这项非物质文化遗产继续传承下去。”伍世东说。   本版图片除署名外由博悦娱乐官方网站日报记者 袁琛摄   相关》》民居壁画:记载风土人情和建筑历史的“活化石”   文\博悦娱乐官方网站日报记者 林晓君   在我国许多地方的传统民居里,院墙上、庭院边,一幅幅栩栩如生、独具特色的民居壁画成为记载当地风土人情和建筑历史的“活化石”。   人物、花鸟、山水是我国民居壁画的常见内容。其中,人物画多取材于历史、传说、戏曲故事,如“桃园结义”“麻姑献寿”等;山水画一般会配以诗句,如“春江花月”“水调歌头”等;花鸟画则突出象征意义,例如牡丹代表富贵,竹枝意味节操,鸾凤和鸣寓意家庭和美等。民居壁画大都反映百姓驱邪纳祥、喜庆欢愉、道德教化的良好愿望。   博悦娱乐官方网站大学古建筑研究专家阎根齐认为,提起博悦娱乐官方网站传统民居壁画,就绕不开华侨与侨乡的情愫。在文昌市韩家宅的墙面上,至今还保留着初建时绘制的彩色壁画,面积至少有数百平方米。这些壁画,合起来就是一部充满传奇色彩的家族故事。它从韩氏出国创业开始,一直画到家族发财致富。壁画中,有主人在泰国创建的厂房,可以看出主人对创业成就的自豪和对家乡、对祖国的眷恋。   在我国北方农村,炕围画是人们非常熟悉的一种民居壁画。炕围画,俗称“炕围子”,是中国北方农村百姓为防止炕周围墙面脱落蹭脏衣服被褥,而在环炕的墙上涂上高约二尺的“围子”。炕围画融壁画、年画、建筑彩绘为一体,兼具实用和审美功能。炕围画在中国起于唐末,兴于宋代,民国时期达到鼎盛。   炕围画逐渐走进老百姓的日常生活,无论是乔迁新居、婚礼嫁娶,绘制炕围画都是必不可少的一道程序。受地理环境和习俗影响,各地在内容、色调选择上也有不同。上世纪80年代以后,随着城乡居民生活条件改善,炕围画这一“炕头文化”正随着“炕”的消失而渐行渐远。   在具有610年历史的古村——安徽省黄山市歙县萌坑村,至今仍保存着600余幅墙头壁画,优美画面仿若镶嵌在徽州民居墙头的颗颗珍珠,闪耀着徽州民间文化艺术的光芒。   据了解,过去,徽州乡村农户修盖瓦房时,应房主要求,乡村砖瓦匠会用笋壳沾着黄土泥巴、草木灰制成的颜料于屋檐下、窗檐底下、屋角上信手绘就一幅幅生动有趣的壁画,勾勒出一部永不谢幕的徽州文化记忆。   阎根齐表示,博悦娱乐官方网站很多民居壁画将传统的中华民居壁画艺术与东南亚国家的壁画艺术特色相结合,既有中国古代传统民居壁画的特色和表现形式,也充分吸收了泰国、新加坡等国的壁画艺术特色,体现了华侨在异国他乡的奋斗历程。而我国北方传统民居壁画主要展现了我国的传统民族文化,是当地民俗文化的有机载体。
 
编辑:陈曼莉
 
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