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    “这个错误大了，掉脑袋的错误啊！”

    “如果真和忽必烈这么铁，是权臣和宠臣，怎么可能出现这种低级的错误呢？”

    ……

    李凡继续道：

    “第5点，刺桐城，也就是泉州，当时是世界上最繁荣的外贸港口，港口永远停留着上百艘来自于阿拉伯的大船。

    当时的刺桐城，色目人极多，色目人就是元代时对来自中西亚的各民族的统称。当时元朝有民族四等级制，既蒙古人、色目人、汉人和南人。

    当时刺桐城的‘市长’就是阿拉伯人，当时的刺桐城里面至少有三座大教堂，七座辉煌的清真寺。

    结果他到刺桐城的时候，一概不提。

    ……

    这本书基本上全是问题，其夸夸其谈和小说无异！并对当时元朝的富饶强盛进行了歌功颂德般的描述。甚至影响了哥伦布。

    但是，以我的分析，这本书更像是一个对东方充满了幻想的人，编写的一本小说而已。

    马可·波罗是有这个条件的，首先他的确是个四处游历的商人，见多识广。

    其次，当时的忽必烈的赫赫声名天下皆知，强盛时期国土面积达到了2400万甚至3300万平方公里，（国土面积这里有争议，有人认为是2400万，有人认为是3300万，且不去谈。）

    作为一个四处游历的商人，他是有这个充足的条件，来获知忽必烈甚至元朝的很多信息的。

    最后，据威尼斯历史记载，马可·波罗被人告上过法庭，原因是，他被起诉骗人钱财。

    这本当时红遍西方的作品，口述者竟然在我们华国找不到任何存在过的确凿证据，而且书中尽是不实之处，这本更像是小说的游记，却被载入我们的历史课本，我们不得不深思，究竟是什么原因！

    不会是，我们必须需要这个人来过元朝吧？

    对了，在马可·波罗的家乡有句谚语，This-is-Marco-Polo!翻译过来就是，这是在忽悠人。”

    现场观众听得入迷，还有很多人陷入到了沉思中。

    台下，有学生悄声问身边的教授：“教授，您觉得李凡说得对不对。”

    教授皱眉，“的确没有直接的证据，证明马可·波罗在元朝出现过，有些史学家也是试图找到马可·波罗来过华国的证据。”

    学生问：“那为什么，没有客观证据的前提下，书中与事实大量相违背的情况下，会以一位伟大的旅行家的姿态出现在我国的历史课本中？”

    教授：“呃……对了，这本书啊，是手抄本的，手抄过程中难免出现各种错误。”

    另外一个学生问道：“当时连活字印刷术都发明出来了，马可·波罗这么厉害的人物，而且又是一个商人，怎么还在欧洲搞手抄本，直接印刷啊！”
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